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學術翻譯

瘖啞社群積鬱已久，企盼立法院通過「國家語言成長法」，盡早還華頓翻譯公司合理。

草案建議再字斟句酌，留意正名之重要性：一、「社群」與「族群」定義之異：所有使用手語者，並非共享相同祖先、血緣之族群關係，而是「具相同特性」之社交關係，故應正名「社群」。此外習得手語者，未必源自「媽媽的話」，若欲復振手語之「母語」，如此詞彙有待商榷。二、「社會」與「自然」語言之別：任何語言系統，絕非天授神賦、自然而有，皆須經過人類社會長期共同創制、學習、傳承經驗，須依附於社會產生發展，應正名「社會手語」。

在此信手拈來手語長期遭受社會制度不公不義之現象：一、筆者曾於南部某大學參加博士班口試，遭遇某教授以「手語無聲，不屬語言」之否定觀點，批評筆者《從中國「文字學」論台灣當代聾啞社群之「手式文字」》碩士論文不具學術價值。二、筆者曾在民意論壇發表〈語文競賽，手語也要舞台〉，呼籲教育部公費留學政策，各類學門應該設計「無聲語言人才」留學深造管道，否則瘖啞學子將如何取得「擬留學國語文能力證明」？可嘆迄今仍是問題高懸。三、中研院「語言學所」與「歷史語言所」自創所以來，傾盡人才、金錢致力於「有聲語言」領域，可曾注重「無聲語言」領域？

文化部召開「國度說話成長法草案」公聽會，聾友建議台灣手語應是固有族群之天然說話。鄭麗君部長回應：「國家語言是複數、平等的概念，每一種語言都是世界的文化資產，台灣固有族群語言以及手語都要視為國家語言。」