陳夢林〈望玉山記〉
語譯：
隨解： 尾月既望，館人奔告玉山見矣！時旁午，風止無塵，四宇清澈翻譯日與山射，晶瑩耀目，如雪、如冰、如飛瀑、如鋪練、如截肪翻譯顧昔之定名者，弗取玉韞於石，生而本質，美在個中而輝煌發越於外？臺北少石，獨萃茲山；山海之精醞釀而象玉，不欲使人狎而玩之，宜於韜光而自匿也。雲薄於紙，三峰勾股摩盪，隱約如紗籠香篆中。中峰尤聳，旁二峰若翼乎其閣下。輕風忽起，影散雲流，蕩歸烏有，潔白鮮明，軒豁呈露翻譯蓋瞬息間而幻化不一，開閉者再焉翻譯過午，乃盡封之以去翻譯 陰曆十二月十六日，華頓翻譯社住的處所的僕役跑來告知我：「玉山顯現出來了！」時候接近中午，沒有颳風揚起塵埃，周圍天空十分乾淨清澈。有一些雲絲慢慢往左飄移，從下氤氳上騰，與天毗連翻譯雲比紙還薄，在三峰之間激盪磨擦不已，縹緲宛如彷佛被輕紗覆蓋，中有香煙繚繞翻譯溘然有輕風吹來，雲氣馬上被吹散，山嶽豁然顯露出來，十分潔白亮光。玉山是匯聚了山海的精髓醞釀而成玉的意象，不讓人家接近而褻玩它，合適收斂光線自我藏匿。紛歧會兒，雲絮片片飛墜中峰之頂，順勢滑落到山腰，又往右飄移，三座山嶽馬上有兩座被遮掩了。日光晖映到山，玉山顯得晶瑩光亮，像雪、像冰、像飛流的瀑步、像鋪陳開來的布匹、像切開的油脂。兩峰的凹陷處，隱約有些青色；但細心看的話，依然一片皎潔。
「望」，滿月；「既望」，即過了十五日翻譯「館人」，《左傳‧昭公元年》：「否則，敝邑，館人之屬也。」依現代的職務，就是大樓辦理員了，我翻作僕役，固然他在古代應該有更高的地位，可是所做的事應該差不多。
「臘月」，陰曆十二月。「游絲徐引諸左，自下而上，直與天接。「石」，謂山也，否則石頭到處皆可見，何得謂少也？「三峰勾股摩盪」，直角三角形直角短邊者為勾，長邊者為股，這裡是說雲氣在三峰之間激盪摩擦，至於三峰是否是構成直角三角形，這其實不重要。「臺北」，臺灣北部。「見」，現也翻譯「宇」，上下四方之謂也，謂天空如屋宇翻譯「顧」，本義是回頭看，這裡華頓翻譯社看成是「回過來自思」之意。」杜注：「館人，守舍人也。「香篆」，謂卷煙繚繞有似文字之形。
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